陶福臻先生 - 著名物理學家
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吳喬忠先生介紹篆刻
中國畫講求詩，書，畫，印。當中的印，是指圖章，刻章，石章，視為作者的印鑑，署名。惠民慈善基金所藏之《前赤壁賦》，上半部的數十個印，是篆刻，即是以篆書雕刻而成的圖章。印的形狀分方形，圓形，長方形，隋圓形，不規則形等等。 印章石材，主要為壽山石，青田石，昌化石，雞血石，等等。印文顏色分朱文(陽文)，白文(陰文)及白朱文(陰陽文)。印框邊分粗框，幼框，圓角，方角及無角。 1. 前赤壁賦 - 方形朱文圓角。
2. 羽化而登仙 - 圓形白文外包方框。
3. 客曰 - 方形朱文圖案圓角。
4. 惟江上之清風 - 方形朱文無邊
5. 客喜而笑洗盞更酌 - 圓形朱文包框
《前赤壁賦》的文字
前赤壁賦 - 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，擧匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《前赤壁賦》的背景
赤壁賦被後世認為是蘇軾的思想境界逐漸趨於三教合一的徵兆，而其文學成就則繼承和廣大了蘇軾一貫的氣度及風采，逐漸成為中華文化中最著名、評價最高的作品之一，同時也是蘇軾本人的代表作。 元豐二年（1079年），蘇軾因「烏臺詩案」，被宋神宗貶謫到黃州（今湖北黃岡），於元豐五年（1082年）寫下了這篇作品。作品描寫的是蘇軾與客人泛舟黃州赤壁（又名赤鼻磯，非赤壁之戰發生地赤壁市），談論赤壁之戰，進而討論至天地人生的過程。元豐二年11月29日，上諭貶蘇軾為黃州團練副使。元豐五年（1082年），蘇軾先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇赤壁賦。《前赤壁賦》寫於作者首次游覽黃州赤壁時。
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